阅读“经典”

　　万物生长的四月，也是浸润书香的好时刻。记得有一年出自B站的纪录片《但是还有书籍》记录了图书编辑们的真实生活，从看似平淡无奇到背后的动人故事，让我们看到，在奉行快节奏、碎片化的时代里，依然有这样一群人——他们将“读书”视为现代生活的一道光。从创作、编译、流通到分享，依然保持内心所爱的笃定，热忱长久地投身其中，最终凝结成我们手中的每一本书。他们相信，书籍可以作为一种载体来传达一种强大的力量。如今，编辑的工作也让我重拾文字，在不停的阅稿、审稿和改稿中不断思考着关于阅读的重要性，尤其是阅读“经典”的重要性。

　　如何认识经典？如何将经典运用于当下？这是我们当代人需要思考的问题，认识经典，现实性和真理性作为优先考虑的因素，且与个人生活阅历和思考深度存在直接关系。而经典存在的意义就是，当每一代人打开的时候，发现都有着我们当下所要关注到的问题，将一切通过当代性得到重新描述和评估，让人在不同阶段都有所体悟、有所触动。而无论具体内容是什么，对于一个真正有发现能力，拥有足够思考力和想象力的个体，他是充满着生命活力，能够得以成长，并且不断扩大深度和广度，最终引申到哲学的层面。哲学，在西方人看来是一种生活方式，德国哲学家海德格尔“诗意地栖居”，能够让人寻找到最好的自洽。因此，寻找经典的过程也是寻找乐趣的过程，又如孔夫子所言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”真正能体会到阅读经典乐趣的人，内心是真正富足的。

　　因此，一定程度上来说，阅读经典也是一种方法论。随着人类的领悟力和问题意识的提高，更加能领悟到经典的不可方物。英国诗人艾略特在《什么是经典作品》中将“成熟”表现为经典。经典意味着成熟，因为经典作品只可能出现在成熟的时期，不仅是文明的成熟，还是语言的成熟。换言之，心智和语言不成熟，无法更好地总结和表达，因为简朴粗陋的语言无法表达深刻的内容。《诗经》作为中华文化创新的宝藏，以其高超的艺术技巧，典雅生动的文辞，美妙的形式感动着世代读者。经典作品的独到之处，就是向我们展示了人类文明史上那些杰出的典范，与智者交流，与经典互通，经典将精华凝练，融入个人生命。

　　经典之所以成为经典，是因为它作为引领人类和丰富人类的历史经验，具有永不枯竭的丰富性；经典更像是一个源源不断的“泉眼”，让每一个时代的人都能汲取养分，生长不息。如何着手读经典，是很多人都会面临的棘手问题。这个时候，较好的办法还是要靠阅读来解决，在持续的阅读中提升眼光、品位，以及对文字的判断力；在丰富的阅读中不断审思关于“经典”的“视界”和“旨趣”；如此，在“经典”中得以探索生命的意义，获取真知，汲取前行的力量。