信以至诚 行必忠正

　　孔日成仁，孟日取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。

　　“诚”者，左为言，右做成。以造字法寻其法，便足以见到先人对这个宇的最基本定义。“诚”即内诚于己，实事求是；而与之相辅相成的“信”，就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。因而孔子云：“言必诚信，行必忠正。”

　　千百年来，诚信作为中华民族的优良传统，传承至今。世人皆提倡诚信为人、诚信处事。以诚待人，方得人人敬之；以信服人，方得人人领之。无论是亲人之间，朋友之间，亦或是企业之间乃至国家之间，都需要诚信无诚信者，则无立足之地。

　　阅古观今，在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

　　俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的语言，倾吐的是最真挚的情感。而这，全产生于做人最基本的诚信血液。

　　但不知何时起，谎言已然成为一种社会常态。昨日，企业还对消费者信誓旦旦，今天便成了卷款潜逃的骗子公司；昨天，某学者还是高新领域的开拓者，今天便成了造假和抄袭的学界污点；昨日，艺人还是光鲜亮丽的偶像，今天便成了偷税漏税的违法者。

　　这不禁引发我们的思考。说到底，都是一个“利”宇在作祟。君子喻于利，小人喻于利。君子坦荡荡，小人长戚戚。欺骗纵然成功一时，但它往往更是自杀，杀死那个原本能够无愧面对人生的自己。而如今，社会与国家都开始对这些失信人员采取了制裁：限制他们的高消费，甚至连其子女都会受到影响。而这些限制更将净化我们的社会环境，使失信行为远离我们的生活。

　　诚信在心，将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信拓展到八荒六合、四海之内，则可万民归心，天下匡正。

　　马先被驷服才可称上良驹，人先有诚信才可被称为能人，诚信是为人处世之本。若人无诚信，诓骗利益于己，终有一天会毁于一旦，因此，无论是人，企业，国家都应做到“言必诚信，行必忠正”方能有所作为。

　　诚者，天之道也，诚之者，人之道也。“人无诚信则不立，家无诚信则不和，业无诚信则不兴，国无诚信则不盛。”由此观之，“言必信，行必果。”方为入世之道，处事之器。